排灯节芭比娃娃可能会庆祝我的文化，但她的肤色太浅，无法反映真正的印度传统

这款新的排灯节芭比娃娃首次在英国发售，它穿着一件美丽多彩的纱丽，反映了印度灯节期间人们穿的节日服装。

她们佩戴着复杂的珠宝、手镯（chura）、耳环、项链，额头上还有一个bindi，象征着与印度传统的联系。美泰公司声称这是对印度文化的尊重。但这是真的吗？

新的排灯节芭比娃娃可能会将传统的印度元素与芭比品牌结合起来，但批评人士认为，该娃娃通过呈现对印度文化的简单看法，强化了刻板印象。

对我来说，这比表面上的肤浅多了。作为一名42岁的印度、马来西亚和欧洲混血女性，我一生都在与西方的审美标准作斗争——现在美泰公司的新芭比娃娃严厉地提醒我，世界并不接受南亚女性的真实长相。

排灯节芭比戴着金手镯（chura）、耳环、项链，额头上戴着bindi，象征着她与印度传统的联系（图片:互联网)

我从18岁起就开始做商业模特和化妆师。但很多时候，我被选角导演认为太白、太黑、不够种族、不够矮。

有人告诉我，“作为一个亚洲女孩，你很漂亮”，给了我旁遮普芭比娃娃的绰号颜色接触和粉底两种颜色的打火机用在我的皮肤和虽然我自己从来没用过，但我还是被要求代言皮肤美白和光亮霜。

在《亚洲新娘杂志》上，我穿着奢华的衣服，但在里面，我为自己是印度人而感到羞耻。

我也许能够在代表我的文化方面发挥作用，但实际上，我觉得我的肤色阻碍了我的发展。

在印度著名设计师Anita Dongre和美泰公司的最新合作之前，印度芭比于1996年首次在印度本土市场销售，但失败了。

进一步的尝试都没有成功。在她的研究中，普里蒂·内马尼发现，美泰“将芭比娃娃重新包装成各种种族”，只做“肤浅的民族和种族修改”的做法，并没有引起印度消费者的共鸣。

身着传统服饰的苏尼塔·蒂德（图片:每日镜报》)

今天的芭比也不例外。再一次，我们的文化符号——比如双髻画——被商业化了，被操纵以符合西方的审美标准，破坏了它们本应代表的多样性。再一次，我们总是减少到较浅的肤色，以欧洲为中心的特征主导设计。

作为宝莱坞的模特和女演员，比如蓝眼睛的艾西瓦娅·拉伊和阿利亚·巴特，有着乳白色、无瑕疵的皮肤我们再次减少了浅肤色，以欧洲为中心的特征主导设计。

当我们没有看到像西蒙娜·阿什利、阿凡提卡·凡达纳普和明迪·卡灵这样的人时，这说明了什么？她们都是令人惊叹的深色美女，代表着好莱坞的南亚女性——我们需要把她们看作芭比娃娃——更真实、更包容地描绘印度文化。

如果我们不这样做，那么南亚女性的代表权在哪里？难道我们还不够有效，不值得为我们创造一个芭比娃娃吗？

正如《芭比娃娃》电影所说：“我们必须永远与众不同，但不知何故，我们总是做错。”